Рглор R'hllor«Владыка Света, защити нас». © FFG (Jen Zee) | |
---|---|
Другие названия: | Владыка Света, Пламенное Сердце, Бог Огня и Тени |
Символ: | Огонь |
Цвета: | Красный |
Перевод | |
Варианты перевода: | Р’гллор |
— Владыка Света, согрей нас и защити, ибо ночь темна и полна ужасов.Молитва Рглору / Танец с драконами, Королевский трофей
Рглор, Владыка Света, Бог Пламени и Теней[1] — огненное божество из восточных земель. Культ Рглора — религия, проповедующая борьбу света со тьмой и считающая всех других богов ложными. Служителей Рглора называют красными жрецами. Вера в Рглора распространена в Вольных городах — в каждом из них есть храм Рглора, а в Волантисе эту религию исповедует большинство горожан. В Вестеросе последователей у Рглора немного — в Староместе и Дорне есть небольшие храмы Рглора, а при дворе Роберта Баратеона подвизался красный жрец Торос из Мира. Имя «Рглор» асшайское и, возможно, означает просто «владыка света». В телесериале HBO в диалогах на валирийском языке, например, в устах Тороса из Мира, оно звучит как «Руллоро».
По учению красных жрецов, Рглору противостоит Великий Иной, олицетворение тьмы и холода; они предрекают возвращение мессии — Азора Ахая, единожды уже спасшего мир. Мелисандра, красная жрица и заклинательница теней из Асшая, объявила лорда Станниса Баратеона возрождённым Азором Ахаем, Воином Света; харизма Мелисандры и творимые ею чудеса, будь они действительным проявлением могущества Рглора или чёрной магией, обратили в новую веру многих сторонников Станниса. Чудесными силами, вплоть до предсказания будущего и воскрешения мёртвых, обладают и другие красные жрецы, такие, как Торос из Мира и Мокорро.
Вероучение
Красные жрецы учат, что мир представляет собой борьбу противоположностей, добра и зла. Они воплощены в двух духах, добром и злом, — Владыке Света и Владыке Тьмы, также известных как Рглор и Великий Иной. Рглор — создатель солнца и звёзд, вечный борец с тьмой[2]; его противник — «Ледяная Душа», Бог Ночи и Ужаса[3]. Любая вещь и любая сущность на свете служит либо Рглору, либо его неназываемому противнику; их борьба между собой длится от начала времён и закончится победой либо одного, либо другого. В этой битве нет никакой третьей стороны, все люди на свете должны сделать добровольный выбор, на чьей стороне они выступают — тот, кто не приемлет Рглора, поневоле обращается к Великому Иному[3].
— То, как устроен мир. Истина повсюду, стоит только посмотреть. Ночь темна и полна ужасов, день ярок, прекрасен и полон надежд. Одна черна, другой бел. Есть лёд и есть огонь, любовь и ненависть, горькое и сладкое, мужчина и женщина, боль и удовольствие, зима и лето, добро и зло. <…> Жизнь и смерть. Повсюду противоположности, повсюду война. <…> Сторон две, Луковый Рыцарь. Не семь, не одна, не сто и не тысяча. Две.Буря мечей, Давос III
А красные жрецы, она слышала, верят в двух богов, постоянно воюющих между собой. Это Дени устраивало ещё меньше — ей бы не хотелось воевать постоянно.Буря мечей, Дейнерис VI
Рглорианство допускает существование и иных сверхъестественных сущностей, но включает их в ту же систему служения и противостояния огня и тьмы: так, демонами, слугами Великого Иного, назывались Старые боги и Утонувший бог. Мелисандра испытывала страх перед ночью и сном, считая, что сон — это малая смерть, а сновидения — шёпот Иного, «который всех норовит утащить в свою вечную ночь»[4].
Понятие жертвы является основополагающим в религии Рглора: Владыка Света требует жертв. Значение при этом имеет не столько величина жертвы, сколько её ценность для жертвующего. Тот, кто служит Рглору, должен быть готов жертвовать богу самое дорогое, что у него есть. Наиболее драгоценная для Рглора жертва — это существо невинное и любимое[5]. Так, Азор Ахай, мессия рглорианства, лишил жизни свою жену Ниссу-Ниссу, которую любил больше всего на свете. Королевская кровь особенно важна и угодна богу.
Если человек, имеющий тысячу коров, отдаёт одну богу, это ничто. Но если человек жертвует свою единственную корову…Буря мечей, Давос VI
Однако преданных слуг Рглор вознаграждает стократно. Мелисандра говорила: «Великий дар требует великого самопожертвования»[5].
Обычный вид жертвоприношения Рглору — это сожжение. Красота объекта, приносимого в жертву, делает жертву ещё более желанной для бога[6]. Достойно и нравственно сжигать идолы «ложных» богов, например, статуи Семерых или чардрева, посвящённые Старым богам. После поражения на Черноводной Мелисандра сжигала на Драконьем Камне еретиков, принося их в жертву Рглору: так были сожжены Гансер Сангласс, Хьюбард Рамбтон и его сыновья[6], Алестер Флорент[7]. Уже в отсутствие Мелисандры «люди королевы» в войске Станниса настойчиво предлагали произвести жертвоприношение, чтобы прекратить снежную бурю, и в конечном счёте сожгли четверых солдат, уличённых в каннибализме[8].
Азор Ахай и пророчество о его возвращении
Азор Ахай — легендарный герой, который жил приблизительно за восемь тысяч лет до высадки Эйгона Завоевателя. В предании говорится, что во времена Долгой Ночи Азор Ахай победил Иных при помощи огненного меча по имени Светозарный. Он выковал этот меч и закалил его, пронзив сердце своей любимой жены, Ниссы-Ниссы.
Подобная Азору Ахаю фигура известна во многих культурах и религиях Вестероса и Эссоса. Красные жрецы считают Азора Ахая мессией, посланником Владыки Света, и пророчат его второе пришествие. Мелисандра считала возрождённым Азором Ахаем короля Станниса Баратеона и приложила немалые усилия для того, чтобы внушить эту веру и другим сторонникам Станниса.
Мелисандра утверждала, что пришествие Азора Ахая было предсказано пять тысяч лет назад[9]; это примерно совпадает со временами основания Валирии. Давным-давно в священные книги Асшая было записано пророчество: в день после долгого лета, когда воссияет кровавая звезда, Азор Ахай возродится среди соли и дыма для последней битвы со злом и вынет из огня пылающий меч Светозарный. Если он победит, настанет лето, которому не будет конца, сама смерть склонит перед ним колено, и все, кто сражался на его стороне и погиб, возродятся. Подобное же предсказание было известно и в Вестеросе, и последние Таргариены, не разделяя веру в Рглора, считали, что «обещанный принц» должен родиться в их семействе.
Ритуалы и церемонии
Рглор, как и Старые боги, не имеет антропоморфного воплощения. Зримым объектом поклонения выступает огонь, в меньшей степени — солнце; символом Рглора также является пылающее сердце. Один из самых важных обрядов — вечерняя молитва: каждый день на закате жрецы и их последователи разжигают костёр, чтобы возблагодарить Рглора за минувший день и молить его, чтобы назавтра он снова послал миру солнце и разогнал грядущую тьму. Такая молитва может длиться час или более[9]. Упоминается, что и ночью жрецы обязаны поддерживать священный огонь, «чтобы солнце утром снова вернулось в мир»[10], а утром они встречают солнце у храма с молитвой[11].
Одна из священных формул, которую часто можно услышать из уст красных жрецов, — «Владыка, озари нас светом своим, ибо ночь темна и полна ужасов»[6]; последнюю часть — «ночь темна и полна ужасов» — часто упоминают и саму по себе[12], особенно в утренней молитве[11].
Красная женщина трижды обошла вокруг костра, творя молитву — один раз по-асшайски, другой по-валирийски, третий на общем языке. Только последнюю Давос и понял.
— Рглор, озари нашу тьму. Владыка Света, мы приносим тебе в дар этих ложных богов, семь образов врага твоего. Прими их и озари нас светом своим, ибо ночь темна и полна ужасов.Битва королей, Давос I
— Благодарим тебя за солнце, которое нас согревает, — возгласил Мокорро басом, идущим из глубины его массивного торса. — Благодарим за звёзды, указывающие нам путь через холодное чёрное море. Танец с драконами, Тирион VIII
— Сначала помолимся. — Жрец обратился лицом к огню и вздел руки. — Владыка Света, взгляни на нас.
Рыцари полого холма подхватили хором:
— Владыка Света, защити нас.
— Владыка Света, сохрани нас во тьме.
— Владыка Света, обрати к нам свой лучезарный лик.
— Пролей на нас свет свой, Рглор, — продолжал жрец. — Покажи нам, правду говорит этот человек или лжёт. Покарай его, если он виновен, и дай силу его мечу, если он прав. Владыка Света, даруй нам мудрость.
— Ибо ночь темна, — возгласили хором остальные, в том числе Харвин и Энги, — и полна ужасов.Буря мечей, Арья VI
«Последний поцелуй», «поцелуй бога», или «поцелуй огня» — это ритуал, который красные жрецы проводят с умирающими и мёртвыми. Он сродни трюку с глотанием огня: жрец «наполняет свой рот огнём» и выдыхает пламя в рот умирающему, «в его лёгкие, сердце и душу», чтобы проводить его в последний путь. Торос из Мира много видел, как это делали старые жрецы, и сам пару раз проводил обряд, прежде чем применить его к Берику Дондарриону[13].
История
Хотя религия красных жрецов и опирается на пророчества, якобы сделанные тысячи лет назад, никогда не утверждалось, что сам этот культ такой уж древний. Он, возможно, происходит из Валирии; известно, что один из пророков Рглора враждебно отзывался о принятой в Валирии свободе вероисповедания, говоря: «Кто поклоняется всем богам, не поклоняется ни одному»[14]. Некоторые рассказы о Роке Валирии утверждают, что будто бы именно красные жрецы какими-то диковинными обрядами призвали огонь своего бога на головы драконьих владык[15].
За последние сто лет число поклоняющихся Владыке Света в Браавосе изрядно увеличилось[16].
Жрецы и храмы
Красные жрецы и жрицы — священнослужители веры в Рглора, Владыку Света. Жрецами Рглора могут быть как мужчины, так и женщины; они носят просторные ярко-красные одеяния. Неясно, принадлежат ли они все к одной общей иерархии, или разных красных жрецов не объединяет ничто, кроме единой веры.
«Красные храмы» Рглора есть во всех Вольных городах, и в некоторых, как, например, в Мире, Лисе и Тироше, эта религия является господствующей, хотя там есть и храмы других, местных богов[17]. Салладор Саан насмешливо рассказывал про храм в его родном Лисе, что жрецы «всегда что-нибудь жгут и взывают к своему Рглору. Надоели они мне со своими кострами»[6]. В Пентосе красные жрецы обещали магистрам, что Владыка Света защитит город хотя бы и от миллиона дотракийцев[18]. В 300 году от З.Э. приверженцы красных жрецов в Квохоре попытались сжечь изваяние Чёрного Козла, по-видимому, неудачно[19].
В Браавосе красный храм — один из самых больших; он выстроен из красного камня и напоминает крепость. На его башне стоит чугунная жаровня двадцатифутовой (около 6 м) ширины, в которой постоянно пылает огонь; по обеим сторонам огромных бронзовых дверей горят огни поменьше[20].
В Волантисе есть величайший в мире храм Рглора, втрое выше Великой септы Бейлора; верховный жрец этого храма Бенерро, именуемый Пламенем Истины, Светочем Мудрости и смиренным рабом Рглора, обладает в этом городе огромной властью[2], хотя и не утверждалось, что он является главой всех красных жрецов или имеет какую-либо власть над красными храмами в других городах. В Волантисе Рглора предпочитают рабы и бедняки, живущие вне Чёрных стен, тогда как городские аристократы сохраняют веру в древних богов Валирии. Однако, учитывая, как много в Волантисе рабов, неудивительно, что в этом городе у Владыки Света больше приверженцев, чем у всех других религий вместе взятых. Правители города боятся красных жрецов; триарх Малакво даже хотел нанять наёмников, чтобы атаковать храм и перебить жрецов — он не мог использовать для этого городскую стражу, «тигровых плащей», поскольку среди них половина тоже верит во Владыку Света[21].
Помимо собственно жрецов, некоторые из выкупленных храмом Волантиса рабов воспитываются как храмовые проститутки; нигде не упоминалось, чтобы такая практика была принята в других городах. Ещё одна организация, подчинённая храму Волантиса, — это стража из тысячи воинов, Огненная Рука. Они носят фигурные доспехи, оранжевые плащи и копья с наконечниками в виде языков пламени. На место каждого выбывшего «пальца» Огненной Руки набирают нового[21]. Если такие воины попадают в плен к работорговцам, их не продают частным лицам, поскольку они считаются собственностью Владыки Света, и их может выкупить какой-нибудь красный храм[22], необязательно волантийский.
В Вестеросе вера в Рглора распространяется с трудом, и красных храмов в Семи королевствах мало. Один из таких храмов есть в Староместе[11], ещё один или несколько — в Дорне: Обара Сэнд упоминала, что в связи с убийством Оберина Мартелла «красные жрецы зажгли храмовые костры»[23].
Известно, что красные жрецы есть и в Асшае — они упоминаются в длинном списке чародеев и колдунов, населяющих этот таинственный город[24], и Мелисандра утверждала, что прибыла именно из Асшая[12].
Чудеса и магия
Красные жрецы в ходе действия книг демонстрировали удивительные чудеса. Это может значить, что Рглор и правда существует, или что, по крайней мере, жрецы обучаются некоей магии.
К этим чудесам принадлежали способность видеть в огне будущее, настоящее или прошлое, в том числе события, происходящие далеко; способность управлять стихиями, в том числе вызывать попутный ветер или огонь буквально из воздуха; чудесным образом исцелять раны; противостоять яду[12], обходиться без воды и пищи. Мелисандра, также проявляя талант заклинателя теней — и утверждая, что и это дар Рглора, ибо «во тьме нет теней. Тени — слуги света, дети солнца»[25], — сумела произвести на свет тень, и даже не одну. Торос из Мира шесть раз воскрешал из мёртвых Берика Дондарриона, который и сам сумел напоследок оживить Кейтилин Старк; впрочем, Торос был не в состоянии объяснить, как он это делает, и никакие другие красные жрецы не похвалялись таким талантом.
Источники
- ↑ Буря мечей, Давос I, издательство Астрель
- ↑ 2,0 2,1 Танец с драконами, Тирион VI
- ↑ 3,0 3,1 Буря мечей, Давос III
- ↑ Танец с драконами, Мелисандра I
- ↑ 5,0 5,1 Буря мечей, Давос V
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Битва королей, Давос I
- ↑ Танец с драконами, Давос I
- ↑ Танец с драконами, Жертва
- ↑ 9,0 9,1 Буря мечей, Давос VI
- ↑ Танец с драконами, Тирион VIII
- ↑ 11,0 11,1 11,2 Пир стервятников, Пролог
- ↑ 12,0 12,1 12,2 Битва королей, Пролог
- ↑ Буря мечей, Арья VII
- ↑ Мир Льда и Пламени, Норвос
- ↑ Мир Льда и Пламени, Рок Валирии
- ↑ Мир Льда и Пламени, Браавос
- ↑ Мир Льда и Пламени, Сварливые Дочери: Мир, Лис и Тирош
- ↑ Игра престолов, Дейнерис I
- ↑ Пир стервятников, Принцесса
- ↑ Пир стервятников, Арья I
- ↑ 21,0 21,1 Танец с драконами, Тирион VII
- ↑ Танец с драконами, Тирион X
- ↑ Пир стервятников, Капитан гвардии
- ↑ Мир Льда и Пламени, Асшай-у-Тени
- ↑ Битва королей, Давос II
Религии и магия | |
---|---|
Религия | Баккалон • Безмолвный бог • Бог-Конь • Валирийская религия (Балерион • Вхагар • Мераксес • Сиракс) • Индрос Сумеречный • Семеро • Старые боги • Утонувший бог (Штормовой бог) • Каменная Корова Фароса • Рглор (Великий Иной) • Многоликий • Великий Пастырь • Боаш • Лев Ночи (Бог-на-Земле • Дева-из-Света) • Церковь Звёздной Премудрости • Семош и Селлосо • Творец узоров • Луноликая Дева • Лунная Мать • Отец Вод • Чёрный Козёл • Матерь-Ройна (Речной Старец • Царь-Краб) • Владыка Гармонии • Владыка небес • Владычица волн • Путник в капюшоне • Саагейль • Леди Копий • Пантера • Акван Красный бык |
Магия | Аэроманты • Древовидцы • Некромантия • Оборотни • Охотники на демонов • Пироманты • Чардрева • Заклинатели теней • Мейга • Драконы • Чернокнижники |