Да это когда-то на форуме обсуждалось. КГ с королевским двором и Серсеей сильно не похожи на Сердние Века. Скорее Возрождение.
Почему не похожи. Мейстеры потому что? Да нет. Правительство в КГ слабое, но аристократические рода сильные, власть короля сильна (но как скорее власть вождя), власть религии еще слаба (или уже слаба). Самое раннее Средневековье и есть.
Чуть ошибся. Из
интервью Мартина:
Тут Мартин заблуждается, т.к. : " In
Roman Catholic moral theology, a mortal
sin requires that all of the following conditions are met:Its subject matter must be grave. It must be committed with full knowledge (and awareness) of the sinful action and the gravity of the offense. It must be committed with deliberate and complete consent. The
Catechism of the Catholic Church defines
grave matter: 1858. Grave matter is specified by the
Ten Commandments... " ("В католической моральной теологии смертный грех предполагает ,что следующие условия для греха были соблюдены - его причина должна быть весома, он должен быть совершен с полным сознанием греховности самого действия и тяжести действия и он должен быть совершен с умышленным и полным согласием. Тяжесть действия определена Катехизисом Католической Церкви (1858) как "нарушение десяти заповедей..."). Поэтому есть мясо по пятницам было venial sin ("простительным грехом") согласно катехизису 1858 года, задолго до Второго Ватиканского Собора, т.к. поедание мяса в пятницу не нарушает ни одну из 10ти заповедей напрямую (а это обязательное условие для признания греха смертным). Другое дело, что если католик сознает степень вины (а признание греха смертным зависит от осознания католиком вины) и если он ест как бы в сознательном пренебрежении правилами поста и наоборот бросает вызов церкви ("вот вы не едите, а я буду"), то тогда это смертный грех. Но тогда дело не мясе уже. Дело в бунте против Церкви, в сознательном бунте. Само по себе поедание мяса тут ни при чём.
Как показал исход сериала, именно этого миллионы людей не хотят. Одна из главных претензий была в том, что с первых страниц не развесили на лбу всех персонажей ярлыки "злодей", "хороший".
Развешивать ярлыки - это одно. Не искать решения проблем - другое. Претензия была к 8-мому сезону в том, что персонажи повели себя как-то иначе, чем раньше, а также в том, что им не уделили достаточного экранного времени и переход получился как бы "скомканным", "спонтанным". Если бы серий было 10-15ть, то могли бы и показать всё подробно.
Даже близко нет. У Фроста и всепоглощающая страсть (огонь) и нечеловеческая ненависть (лед) с одинаковым успехом могут уничтожить мир, т.е. привести к всеобщей смерти. У Мартина к тому же сексуальная страсть не является главным стержнем. Главной страстью у него скорее является жажда власти из корыстолюбивых или благих побуждений.
Жажда доминирования, секса или денег (power, money, sex) - это всё варианты самоутверждения, то есть воли к жизни.
А у Толкина в христианском стиле о Добре и Зле. Зло собственно у него к всеобщей смерти не стремится. Просто хочет всех поработить и засадить в Мордор, который все же на Земле находится, а не в Аду.
Во Тьму ввергнуть - вот чего хочет зло. В "Outer Darkness" ("Тьме Внешней") обитает Моргот и туда - именно что в Ад, хочет привести всех Саурон. А уж будет ли это "ад на земле" или откроется, так сказать "портал во Тьму" и начнется Дагор Даггорат (последняя битва)- это дело интерпретации.
Все логично. Ведь их не было тысячи лет, с дописьменных времен. И есть Стена, которую не может пересечь ни в одном направлении ни одно магическое создание, если его только не пронесут братья НД.
Ну в какой-то степени логично. Но не проверять угрозу, из-за которой построили Стену, немного не логично. Тем более, что мейстеры верят в более чудесные вещи, они видели и магию, и утопление и оживление и "серую хворь"и еще много чего. Само по себе предположение, что по ту сторону Стены могут водится какие-то опасные твари, скажем животные, которые укусом могут превращать людей в ходячих зомби - не должно шокировать сознание мейстера. Он и не такое видал.
Причем союзники после краха Германии тут же разругались. Из-за наличия ядерного оружия с обоих сторон ограничились холодной войной и локальными войнами. Без ЯО была бы еще одна мировая.
Скорее всего была бы, да. Но там причины уже были другими.
Толкин остановился на чудесном превращении бродяги с мечом в короля Гондора с мелкой дрязгой в маленьком Шире.
Толкин именно что остановился. Это не значит, что мир его перестал при этом для автора существовать. Что касается "бродяги с мечом", то если вы хроники Второй эпохи читали, то в общем-то, значимые для Арды люди были в курсе - Элронд, Арвен, Гэндальф и Белый Совет - они прекрасно знали, кто такой Арагорн, сын Араторна и какая судьба может его ожидать, если в его эпоху начнется битва со злом. И даже Боромир с огромным трудом принявший то, что Арагорн не самозванец, называет его потом лордом Гондора и обращается с ним по крайней мере как с равным (королем он его не признает напрямую). Это Боромир-то. Денетор же вообще начинает подозревать Гэндальфа в том, что тот хочет вернуть короля и хотя именовал Арагорна "марионеткой", вряд ли намекал на ложность притязаний, скорее на то ,что Арагорн слишком неопытен политически и Гэндальф сможет легко им манипулировать, как не получившим должного воспитания.
У Мартина несколько конфликтов. Убрали Иных, значит в полном соответствии с реалиями прошлого века (и предыдущих эпох) заполыхают прежние конфликты. Кроме того, в истории Таргариенов есть среди прочего мотивы английских Стюартов. Стюартов один раз выпнули за самовластье. Им подфартило, пришла Рестарация. Выяснилось, что из прошлого они ничего не поняли о природе власти. Им снова дали под зад. Можно еще вспомнить французских Бурбонов. Только в истории эти события занимают больший промежуток времени, чем в книгах.
Можно это всё вспомнить, да. Но конфликты, скажем так, эпохи зрелого средневековья не будут похожи на конфликты прежнего. Вот что я и имел в виду.
Потому что, в чём тогда жертвенность и героизм? 
Решение о публикации Катехизиса, на который вы дали ссылку, было принято в честь 20-летия 2-го Ватиканского собора. 1858 - это номер раздела 
