На форуме «7Королевств» обсуждаем книги серии «Песнь Льда и Пламени», ждем «Ветра зимы», смотрим вместе сериал «Игра престолов» и «Дом драконов», делимся фанатским творчеством, организуем переводы, работу над энциклопедией и другие начинания фанатов. Строго для фанатов!
Вход Регистрация
а они-то тут при чем? Она сама пришла.
Не поручусь, я никогда не общалась с крестьянами, которые целый день в поле и у которых по 8 детей. Это первое.
Да нет было такое. В общем ещё лет сто назад даже, да и позже...
А у нас демократия
согласна. так она не в переулке же была. ну мне если честно, кажется что они бы захотели всех драконов, а не одного Дрогона. И перевес силы был на их стороне
Безупречные, не?
С момента передачи всех безупречных - ровно наоборот. Сила была как раз на её стороне (что она, собственно, и продемонстировала).
Ну, ладно, пусть. Но согласитесь, что рабы, на которых она оставила Астапор оказались не готовы так прям управлять своей жизнью.
Низкий для работорговцев и городских управленцев интеллект?
Все не без греха. Сопротивляйтесь
они могли с самого начала без всякого обмана отнять всех трех драконов, а Дракономаму сдать по назначению. Но в старину торговые сделки очень часто заключались на основании устной договоренности "под честное слово", и соблюдались, потому что это обеспечивало безопасность торговли. Не удивительно, что после двух подряд случаев прямого обмана, юнкайская коалиция уже не полагается на её слово, и требует заложников на время мирных переговоров.
Истина где-то рядом (с)... а точнее, Дейнерис - не настолько однозначный персонаж, чтобы безапелляционно утверждать, что она "жестока, безответственна" и так далее. ИМХО, разумеется.
), но по большей части осознает свою ответственность и свой долг по отношению к "своим детям", освобожденным ею рабам.
Фиксирую разницу ценностей. Бой надо выиграть. Нельзя при этом переступать фундаментальные моральные требования; остальное неважно. Благородство - хорошо, прекрасно, внушает уважение... при относительно низких ставках. Вот когда Синген с Кенсином играют в войну как в шахматы - они могут себе позволить. Можно рискнуть своей головой. А платить головами близких или другими важнейшими вещами за выглядеть красиво - это неправильно.
+1 . В основном за последнее.
Да, согласен. Я их не осуждаю, потому что п.1. - девочка с тремя огнедышащими ящерицами и тридцатью доходягами не может играть в благородство. Цель в данном случае оправдывает средства. Но формально она никаких границ не преступает.
А у нее есть выбор?
О да. Что есть, то есть.
чего это оффтопности?
Кормил - чтобы не умерла с голоду, и чтобы было кого потом выгодно продать. А то корону уже продал, а самому идти в наемники или просто устроиться на работу что-то, видимо, не позволяло.А повов Визериса у нас все-таки нет, чтобы утверждать точно, о чем он думал, какие чувства испытывал к Дейенерис. Хотя судя по ее воспоминаниям любил, оберегал, кормил.
Ага, а по-моему, наоборот: жестока, но иногда способна на милосердие, по большей части безответсвенна, но иногда думает о своем долге перед освобожденными ею рабами и т.д.Истина где-то рядом (с)... а точнее, Дейнерис - не настолько однозначный персонаж, чтобы безапелляционно утверждать, что она "жестока, безответственна" и так далее. ИМХО, разумеется.
В некоторых случаях Дейнерис бывает жестокой (убивать всех, кто носит токар), но чаще проявляет милосердие (по отношению к слабым и беззащитным, прежде всего - ибо они-то и нуждаются в милосердии, кмк); иногда безответственна (думает больше о Даарио, чем о насущных проблемах Миэрина; забросила воспитание драконов
Есть ньюанс. Если Боги, драконы и люди родственны, то Боги с драконами и Таргами вроде аристократии, нобилитета. Оставшись без своего нобилитета, люди неизбежно окажутся беззащитны и изолированы в Большом Мире, как какая-нибудь Сев.Корея, и разовьют идею в направлении "пролетариатом должен править пролетариат".
Ну восемь тысяч лет как-то продержались без Таргов, и ничего.
А про никогда никто и не говорилУже теплее...Иногда - тоже неплохо, всяко лучше, чем вообще никогда.
.
