Я это и имела ввиду, я не слишком много внимания уделяю именно кровному родству, которое важно только в случае магических вещей. Эта теория выстрелит в том случае, если Тирион оседлает дракона и этому нужно будет найти причину. Но, опять же, у Тириона нет своего Хоуленда Рида, который мог бы поведать ему о тайне его рождения.
Драконы - да. Барристан при тесном общении может о многом догадаться.
Эта теория скорее важна для полного переосмысления образов, мотивов и действий персонажей. На вроде бы устоявшуюся историю смотришь в этом случае под совсем другим углом.
Например, отношение отца к Тириону.
Одно дело когда нам представлена история, как суровый лорд всю жизнь гнобил своего сына за то, что он карлик/убил жену/постоянно позорит семью и вообще соринка в глазу. Совсем несправедливо, да?
И совсем другое дело, если суровый лорд из собственных принципов воспитывает бастарда от подлого друга/жена наставила рога или была изнасилована/сын жены бабник, как его биологический отец и да... он ко всему прочему ещё и карлик. И да... он ещё требует себе Утёс, берёт в жену простолюдинку (привет, дочь свечника!) и не слушает мудрых житейских советов - отослать от себя Шаю, консумировать брак с Сансой, не ляпать языком... Что в итоге на свадьбе случилось?
С этой точки зрения, Тайвин даже выглядит чуть ли не верхом терпения, милосердия и благородства, а его смерть в сортире - заключительным свинством со стороны "сыночка". Жена оказалась тем, кем была - о ужас! А кем всё это время был он сам?...
С Дейнерис, к слову, у нас тоже может быть переосмысление образа. Теории про то, что она не дочка Эйриса тоже имеют место быть. Равно как и про Таргариенов, кто они в действительности такие - можно будет по другому посмотреть на многие вещи.
У Дейнерис-то город по большому счету в порядке, развивается и отпор врагам дает, и большинство жителей ее обожают. А вот что Юнкай устроил цирк с конями и астапорцы нормальную власть строить не захотели, это уже ни разу не ее заслуга.