На форуме «7Королевств» обсуждаем книги серии «Песнь Льда и Пламени», ждем «Ветра зимы», смотрим вместе сериал «Игра престолов» и «Дом драконов», делимся фанатским творчеством, организуем переводы, работу над энциклопедией и другие начинания фанатов. Строго для фанатов!
Вход Регистрация
Нормальный такой человек без сверх способностей, хобиты к влиянию тьмы устойчивы,из лука точно стреляют даже если в руках его не держали, нет хобиты не люди. А сколько там на гоп компания по степи на своих двоих пробежала? Люди так не могут.
По этой логике и герои Гомера - не люди.
Во-первых, нет, см. судьбу Голлума и Фродо. Во-вторых, там не все персонажи хоббиты, вообще-то. Тот же Боромир поддался.
Герои Гомера дети и внуки Богов они именно что Герои и эта пробежка по степи жутко напоминает Илиаду.
Именно потому, что хоббиты маленький (во всех смыслах этого слова) народ без больших амбиций.
Боромир в итоге раскаялся в попытке взять Кольцо, Арагорн и не пытался.
Боромир и Арагорн сверхчеловеки
Ну вот такой я поверхностный, я вот сира Баристана с трудом к людям отношу и в срачах Плио против кого-то напоминаю что лучшие мечники Планетоса сверхлюди, правда у Мартина это лишь физические качества, у Толкина я вообще не одного персонажа за человека считать не могу тем более хобитов, о которых прямо сказано о том что людей они превосходят во всем кроме роста.Magonid , боюсь, вы просто не поняли Толкиена. Это вещь очень философская, а хоббиты, орки и те же эльфы с гномами - вполне себе люди, несмотря на сказочный антураж и сверхспособности. Просто в них гиперболизируются определенные человеческие черты.
Думаю, и Мартина вы представляете себе так же поверхностно, и восхищает вас в нем исключительно сугубый натурализм. Если неправа, извините
"Во всем" это в чем, кроме устойчивости ко влиянию Кольца? На мечах хоббит человеку скорее всего сольет.
А что вы, в сущности, имеете против "сверхлюдей" в литературе, как выразителей определенных человеческих качеств?
Там же специально описано что Фарамир отличается по характеру и от отца и от брата, без амбиций человек и порядочный.
А сколько? Почитайте про супермарафоны. Бывают забеги на несколько суток.
Фарамир ещё и родственник Имрахилю Дол-Амротскому, который в Гондоре по факту лицо номер два и по положению, и по родовитости. Правда, я не понимаю, причем тут "порядочность" - старший брат Фарамира тоже был порядочным человеком, просто оказался в отчаянном положении.
Ну, поддался соблазну .
В супер марафонах участвуют специально подготовленные люди и ни чего на себе не таскают, нет у профессора обычных людей в принципе. А нормальный человек максимум за день 40км пройти может,за три дня такого темпа он ляжет и не встанет.
Так там не "нормальные" в нашем понимании изнеженные горожане, а именно что подготовленные и тренированные путешественники, одни из лучших воинов своих народов. По крайней мере в самом жестком броске участвовали, когда догоняли орков. А так отряд с конями путешествовал и с пони
восстание случилось когда Эйрис потребовал от Аррена выдать ему Неда и Бобби. И участвовали в нем только пострадавшие стороны.
проводилось соревнование для бойцов спецподразделений и сотрудников силовых структур (международное): марш-бросок на 160км за 4 дня. Победили псковские десантники.
С чего бы это? Данный тезис нуждается в серьезном обосновании. В бытующей у хороших парней легенде о Дагор Дагоррат, например, восставшая из мертвых нуменорская армия будет сражаться на стороне Валар против Моргота. Если к этим восставшим из мертвых отношение положительное, почему к мертвецам из Дунхарроу должны относиться принципиально по-другому? Вы переносите на мир Толкина нормы реальности.
Если речь идет о династии, происходящей от богов и героев и способной творить чудеса, и по законам сконструированной реальности процветание страны органичнески зависит от их наличия - такой вот "вернувшийся король", даже если у него ничего нет, нехилый актив сам по себе.
За него ещё и половина страны после этого воевала. Причем воевали против Эйриса или обиженные им напрямую, или купленные за браки.
Ну и какая мораль из всего этого?
Какое предопределение, когда постулируется свободная воля.