Азор Ахай

(перенаправлено с «Последний герой»)
Азор Ахай
Azor Ahai
Azor ahai by themico.jpg
© Иллюстрация Михайло Димитровски (TheMico).
Воин Света
Прозвища:Принц, что был обещан, Воин Света, Сын Огня, Неферион, Ин Тар, Хиркун-Герой, Элдрик Охотник за Тенью

Азор Ахай — легендарный герой, который жил приблизительно за восемь тысяч лет до высадки Эйгона Завоевателя. В преданиях говорится, что во времена Долгой Ночи Азор Ахай победил Иных при помощи огненного меча по имени Светозарный. В культурах разных народов востока он носит разные имена: Азор Ахай, Гиркун Герой, Инь Тар, Неферион или Элдрик Гонитель Тени, но все легенды сходятся к одному: герой с огненным мечом повел отважных соратников на битву, в которой тьма была повержена.

Азор Ахай — ключевой персонаж веры в Р'глора: красные жрецы считают Азора Ахая мессией и пророчат его второе пришествие. Мелисандра считала возрожденным Азором Ахаем короля Станниса Баратеона и приложила немалые усилия для того, чтобы внушить эту веру и другим сторонникам Станниса.

Тысячи лет назад в священные книги Асшая было записано пророчество: в день после долгого лета, когда воссияет кровавая звезда, Азор Ахай возродится среди соли и дыма для последней битвы со злом и вынет из огня пылающий меч Светозарный. Если он победит, настанет лето, которому не будет конца, сама смерть склонит перед ним колено, и все, кто сражался на его стороне и погиб, возродятся. То же самое предсказание было известно и в Вестеросе, и последние Таргариены, не разделяя веру в Рглора, считали, что «обещанный принц» должен родиться в их семействе.

Асшайско-рглорианская версия

Легенда о Светозарном

Эту легенду рассказывает Давосу Сиворту Салладор Саан. Строго говоря, это единственное известное в подробностях предание об Азоре Ахае. Другие упоминания Азора Ахая не оговаривают, с кем именно он сражался и где и как проходила эта борьба.

Когда тьма окутала мир, герой по имени Азор Ахай был выбран для борьбы с ней. Чтобы победить тьму, Азору нужно было выковать особенный меч. Он работал тридцать дней и тридцать ночей, пока меч не был готов. Однако, когда Азор Ахай погрузил меч в воду, тот сломался. Азор был не из тех, что быстро сдаются, он начал сначала. Во второй раз ему потребовалось пятьдесят дней и ночей, чтобы сделать меч, получившийся еще лучше первого. На этот раз, чтобы закалить его, Азор поймал льва и вогнал меч ему в сердце. Но снова клинок разлетелся на куски. В третий раз приступил Азор Ахай к работе с тяжелым сердцем, так как заранее знал, что должен сделать, чтобы выковать меч. Он работал сто дней и сто ночей. Теперь Азор позвал свою жену, которую звали Нисса-Нисса, велел ей оголить грудь и пронзил мечом ее сердце. Ее душа перешла в сталь, и так был создан Светозарный[1].

В книге «Нефритовый компендиум», написанной неким Коллокво Вотаром, утверждается, что Светозарный навсегда сохранил тепло Ниссы-Ниссы и никогда не остывал. Во время сражений клинок раскалялся, и когда Азор Ахай вонзал его в брюхо монстра, кровь у того закипала, из пасти начинал валить дым, глаза лопались и вытекали, а тело вспыхивало огнём[2]. Коллокво Вотар также упоминал легенду из И-Ти, в которой погибель

Возвращение героя

Согласно учению красных жрецов Р'глора, Азор Ахай должен возродиться заново и снова спасти мир от тьмы, на этот раз окончательно. Пророчества об этом содержатся в древних книгах Асшая; о них известно не только со слов красных жрецов — Мелисандры и волантисского первосвященника Бенерро — но и со слов мейстеров Эймона и Марвина. Неизвестно, насколько древними являются эти пророчества: мейстер Эймон говорил, что мейстеры обманывались ложным толкованием пророчества тысячу лет[3]; Мелисандра называла срок уже в пять тысяч лет[4], то есть примерно во времена, совпадающие с временем основания Валирии:

— Вы тот, кому суждено выступить против Иного, тот, чье пришествие было предсказано пять тысяч лет назад. Красная комета — вот ваша вестница. Вы принц, который был обещан, и если вы потерпите неудачу, с вами вместе погибнет весь мир.Буря мечей, Давос VI


Герой должен появиться на свет после долгого лета, когда звезды прольют кровь. Тогда зло, холод и тьма спустятся на землю[5]. Азор Ахай родится среди дыма и соли и пробудит драконов из камня. Он вновь обретет «огненный меч» Светозарный и будет противостоять тьме. Тьма расступится перед ним, и сама смерть преклонит пред Азором Ахаем колени. Если возрожденный Азор Ахай потерпит неудачу, мир погибнет; если же он победит, настанет лето, которому не будет конца, и те, кто падет, сражаясь за него, переродятся заново[6].

Вестеросская версия

Сказка о последнем герое

Старая Нэн рассказывает о том, что в Долгую Ночь в мир людей явились Иные. Гибли армии и королевства Первых людей, и «последний герой» решил отыскать Детей леса, чтобы те помогли ему там, где потерпели поражения тысячи.

Он отправился в мертвую землю с мечом и руке, взяв с собой пса и дюжину спутников. Он искал много лет и уже начал терять надежду, не умея отыскать Детей в их тайных городах посреди леса. Один за другим умирали его друзья, пал его конь, наконец сдохла даже собака, а меч промерз настолько, что клинок его переломился, когда он попытался воспользоваться им. Тогда Иные почуяли запах его горячей крови и безмолвно отправились в погоню, выслав по его следу стаи бледных пауков ростом с пса.Игра престолов, Бран IV


В версии Нэн отсутствует меч Светозарный; герой вооружен обычным мечом, который ломается от холода — точно так же, как сломался клинок Уэймара Ройса в поединке с Иным. Ледяные пауки и упыри преследовали героя на пути через замерзшие леса. Тем не менее, по словам Брана Старка, сказка окончилась хорошо: Дети Леса нашли последнего героя и помогли ему[7].

В Вестеросе есть предания и песни о Рассветной Битве, в которых рассказывается о том, как Ночной Дозор выступил на битву с Иными и, видимо, победил их[8]; неясно, как это сражение соотносится с походом последнего героя.

Известно, что Дети Леса после помощи в строительстве Стены передавали драконово стекло в дар Ночному Дозору, «и в Век Героев давали по сотне обсидиановых кинжалов в год»[9]. Крайне любопытно, что обсидиановый кинжал Сэма Тарли оказывает на Иного примерно то же действие, что и легендарный Светозарный — возможно, Светозарный был обсидиановым мечом, подаренным последнему герою Детьми Леса. Однако эта теория совершенно не вяжется с рассказанной Салладором Сааном сказкой о кузнеце Азоре Ахае и Ниссе-Ниссе. Сэмвелл Тарли в разговоре с Джоном Сноу упоминал, что читал о некоем герое времен Долгой Ночи, который сражался с чудовищами мечом «из драконьей стали» — это наводит на мысли о валирийской стали[9].

Принц, обещанный в пророчествах

«Принц, обещанный в пророчествах» — еще одна таинственная фигура, чье рождение было заранее предсказано. «Принц» должен был родиться среди потомства Таргариенов. Мелисандра, начиная с «Бури мечей», использовала эту формулировку в адрес Станниса Баратеона, ставя знак равенства между «принцем» и Азором Ахаем. Однако это понятие было известно в Вестеросе и, в частности, в семействе Таргариенов на протяжении поколений. Впервые в книгах эти слова были озвучены в «Битве королей» устами Рейгара Таргариена в картине из прошлого, которую Дейнерис видела в Доме Бессмертных.

Если верить мейстеру Эймону, пророчество о «принце» уже существовало тысячу лет назад, и тогда его также толковали как предсказание о рождения принца-мужчины.

— Обещан был принц, не принцесса. <...> Как же глупы мы были, мы, почитавшие себя мудрецами! Ошибка произошла от неверного перевода. Драконы, как верно подметил Барт, не имеют пола — они переменчивы, как пламя, и каждый из них то самец, то самка. Мы обманывались на этот счет тысячу лет. В пророчестве говорилось о Дейенерис, рожденной среди соли и дыма. Драконы это доказывают.Пир стервятников, Сэмвелл IV


Поскольку мейстер Эймон говорит об «ошибке перевода», исходное пророчество, видимо, было переведено на общий язык Вестероса с другого языка — асшайского или валирийского, причем слово «принц» в этом языке как-то было связано с драконами и не имело конкретного рода. Поэтому пророчество могло соответствовать как мужчине, так и женщине. Поскольку мейстер Эймон и архимейстер Марвин, вспоминая пророчество об обещанном принце, тоже упоминали «рождение среди соли и дыма», «кровавую звезду» и драконов, вероятно, речь о том же самом пророчестве, которое красные жрецы относят к возрождению Азора Ахая.

Дополнительное предсказание о том, что «принц, обещанный в пророчествах» родится в семействе Таргариенов, было сделано Призраком Благородного Сердца (или другой, но крайне похожей на нее «лесной ведьмой») королю Джэйхэйрису II. Король заставил своих детей — Эйриса и Рейлу — обвенчаться против их воли. В роду Таргариенов браки между братьями и сестрами были традиционной практикой, однако супруги не любили друг друга, и их брак нельзя было назвать счастливым.

– Зачем они поженились, если не любили друг друга?
– Так приказал ваш дед. Лесная ведьма заверила его, что в их потомстве родится принц, обещанный в пророчествах.
– Лесная ведьма? – удивилась Дени.
– Она прибыла ко двору вместе с Дженни из Старых Камней. Из-за крошечного росточка и нелепого вида люди называли её карлицей. Но она нравилась леди Дженни, утверждавшей, что та была одной из Детей Леса.
– И что с ней стало?
– Летний Замок.Танец с драконами, Дейенерис


Те Таргариены, которые верили в пророчество — в частности, король Джэйхэйрис II Таргариен, принц Рейгар Таргариен и мейстер Эймон — относились к нему с крайней серьезностью и искренне желали рождения «принца». Рейгар под влиянием мейстера Эймона первоначально считал «принцем» себя самого, а позже — своего маленького сына Эйгона. Все тот же мейстер Эймон перед смертью уверился, что «принцем» является Дейнерис Таргариен.

Возможные кандидаты

Следующая информация является теорией!
Теории, выдвигаемые сообществом, должны быть сформулированы как предположения. В будущем они могут быть подтверждены каноническими источниками или, напротив, отброшены как ложные.

Станнис Баратеон

«Рожден среди соли и дыма»? Он что — ветчина?Ренли Баратеон о Станнисе / Сериал HBO, 2x04 Garden of Bones


Представление о том, что король Станнис Баратеон — возрожденный Азор Ахай, активно внушала окружающим Мелисандра. Она искренне в это верила, однако не гнушалась использовать для подтверждения своей правоты откровенные фокусы и магические трюки.

  • Обещанный принц: Станнис — внук другой Рейлы Таргариен, дочери Эйгона V.
  • Звезды, пролившие кровь: красная комета в небесах, появившаяся в конце «Игры престолов».
  • Рождение среди соли и дыма: Мелисандра организовала церемонию «перерождения» Станниса на Драконьем Камне, для которой вытащила из септы и сожгла старинные изваяния Семерых. Драконий Камень — вулканический остров в море, место соли и дыма.
  • Огненный меч: Мелисандра заставила Станниса вынуть из огня «волшебный» горящий меч, который тот постоянно носил с собой; его магические свойства в ходе саги возрастали. Возможно, это был не один меч, а несколько разных мечей. Однако, по свидетельству мейстера Эйемона, меч (как минимум тот, с которым Станнис прибыл на Стену) не излучал тепла и не был горячим, что ставит под сомнения его действительные, а не иллюзорные магические свойства.
  • Пробуждение драконов из камня: Мелисандра убеждала Станниса, что сможет оживить каменные изваяния драконов на Драконьем Камне, если он даст ей принести в жертву Эдрика Шторма[1] [4][10].

Дейнерис Таргариен

Волантийский первосвященник Бенерро провозгласил Дейнерис Таргариен возрожденным Азором Ахаем; того же самого мнения был мейстер Эймон.

  • Обещанный принц: Дейнерис — дочь Эйриса II и Рейлы. По мнению мейстера Эймона, пророчество об обещанном принце было переведено некорректно и может означать и женщину[3].
  • Звезды, пролившие кровь: красная комета в небесах, появившаяся в конце «Игры престолов». Дейнерис «переродилась» в погребальном костре Дрого, зажженном после появления кометы.
  • Рождение среди соли и дыма: Дейнерис родилась во время бури на Драконьем Камне. Драконий Камень — вулканический остров в море, место соли и дыма. Позже Дейнерис «переродилась» в погребальном костре кхала Дрого: перед этим она пролила слезы по любимому (отсюда соль) и вступила в костер (отсюда дым).
  • Огненный меч: нет. Некоторые читатели считают «огненным мечом» пламя Дрогона, но не исключено, что в будущем Дейнерис станет владеть одним из потерянных валирийских мечей Таргариенов: Чёрное Пламя увез с собой в Эссос Эйгор Риверс, так что вполне возможно его могут хранить Золотые Мечи, а последним владельцем Темной сестры был Бринден Риверс, последние годы служивший в Ночном дозоре, поэтому этот меч может появиться либо на Стене, либо в пещере древовидцев.
  • Пробуждение драконов из камня: в финале «Игры престолов» из трех окаменевших яиц, которые Дейнерис уложила в погребальный костер Дрого, вылупились маленькие живые драконы.

Рейгар Таргариен

В молодости Рейгар полагал, что он может быть Азором Ахай, так как в ночь его рождения сгорел Летний Замок Таргариенов. Солью он, вероятно, посчитал слезы тех, кто оплакивал погибших в огне[11]. Мейстер Эймон думал так же, пока не услышал о Дейнерис [12].

Эйгон Таргариен, сын Рейгара

Позже Рейгар считал, что его сын будет «принцем, что был обещан», так как в день, когда он был зачат, в небе видели комету [11] [13] [3].

Виктарион Грейджой

Во время морского путешествия его искалеченную руку исцеляет Мокорро, священник Р'Глора (убежденный в то же время, что Азор Ахай — это Дейнерис). Он говорит, что видит великое будущее, уготовленное Виктариону в служении Р'Глору. Рука Виктариона сильнее, чем когда либо раньше и когда Виктарион двигает ею, можно увидеть дым.[14]

Джон Сноу

К этой гипотезе подталкивают два места в «Танце с драконами». В главе Мелисандры красная жрица пыталась воспользоваться своим даром ясновидения, чтобы узнать, что происходит с Азором Ахаем (Станнисом), но вместо этого увидела в огне Джона Сноу[15].

Почти все остальные «совпадения с пророчеством» относятся к последней главе «Танца», где дозорные-заговорщики пытаются заколоть Джона кинжалами и, возможно, убивают. Это место оставляет простор для гипотез и фантазий о будущем возрождении Джона уже в виде Азора Ахая.

  • Обещанный принц: если верна популярная версия о том, что настоящие родители Джона СноуРейгар Таргариен и Лианна Старк, Джон принадлежит к потомству Эйриса и Рейлы, в добавок ко всему до завоевания Вестероса Старки были королями северных земель.
  • Звезды, пролившие кровь: непосредственно перед попыткой убийства Джона Сноу погиб рыцарь Патрек с Королевской Горы, забитый насмерть великаном Вун-Вуном. Патрек носил плащ, расшитый синими звездами, и они замарались кровью[16].
  • Рождение среди соли и дыма: Боуэн Марш ударил Джона кинжалом со слезами на глазах, а слезы, как известно, солоны. Раны Джона дымились на ночном морозе[16].
  • Огненный меч: меч Длинный Коготь обгорел во время пожара в башне лорда-командующего; Джиор Мормонт велел сделать для меча новую рукоять — таким образом, можно сказать, что меч Джона Сноу был вынут из огня. В «Танце» Джону снится сон, где он сражается с мертвыми одичалыми, будучи облаченным в броню из черного льда и держа в руках пылающий алым светом меч[17].
  • Пробуждение драконов из камня: нет. (Но если Сноу сын Рейегара, т.е. по рождению Таргариен, дракон - его предполагаемое воскресение из мертвых, причем труп должен был быстро заледенеть, можно будет толковать именно так.)

Галерея

За кулисами

В нашем мире слово «азор» в нескольких финно-угорских языках (в том числе на эрзянском и мокшанском) означает «хозяин, господин, владыка, повелитель». Нельзя исключить, что это же значение слово «азор» (и имя Азор) имеет и в Вестеросе.

Слово «аха» (aha) на вымышленном языке квэнья (в книгах Толкина, высоко оценённых Джорджем Мартином) означает «гнев, ярость». Квэнья создавался Толкином именно на основе финно-угорских языков. В ряде реальных угорских языков прибавление флексии -й (-i, -j) к слову или имени означает звательный падеж, или особо указывает на то, что перед нами имя либо прозвище.

Таким образом, словосочетание «Азор Ахай» может быть понято как «Гневный Владыка» (буквально — Господин Гнев).

Примечания

пошлите друзьям во́рона
Наверх